المسالة الاولى فى صيغ اسم الاشارة ، و هى . 1 - : ذا ، و هو مفرد مذكر ، قيل : اصله ذاء مبنيا على الكسر ، كما جاء فى هذا البيت . هذاءه الدفتر خير دفتر * 818 فى كفّ قوم ماجد مصدّر و الظاهر انه ضرورة ، و الكلمة ثنائية ، و فيها اقوال خرصية مذكورة فى شرح الرضى ، و مثالها فى هذه الابيات . ماذا الوقوف على نار و قد خمدت * 819 يا طالما اوقدت فى الحرب نيران و لست بامّعة فى الرجال * 820 اسائل عن ذا و ذا ما الخبر ها بيّنا ذا صريح النصح فاصغ له * 821 وطع فطاعة مهد نصحه رشد 2 - : مثناه ذان رفعا و ذين نصبا و جرا . 3 - : ذى و ذه به سكون الهاء و كسرها و اشباع الكسرة و ذات ، و تى و ته على الاوجه الثلاثة و تا ، كلها مفرد مؤنث . 4 - : مثناه تان رفعا و تين نصبا و جرا ، و الالف من ذا و تا تسقط عند التثنية ، و الموجودة علامتها ، و النون تشدد فى بعض اللغات ، و به قرا بعضهم : فَذانِكَ بُرْهانانِ - 28 / 32 ، و إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ - 28 / 27 ، و المثنى من اسم الاشارة معرب ، و غيره مبنى ، و العلة استعمال العرب . 5 - : اولى و اولاء للجمع مذكرا كان او مؤنثا ، نحو قوله تعالى : قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي - 20 / 84 ، و هذه الاسماء تستعمل للعاقل و غير العاقل الا صيغة الجمع فان استعماله لغير العاقل قليل كما فى هذا البيت . ذمّ المنازل بعد منزلة اللوى * 822 و العيش بعد اولئك الايّام